亲,是襦裙,不是褥裙。

        襦裙分为很多种,齐胸襦裙,齐腰襦裙等等,都有各自的特点。

        襦可分为单襦和复襦,单襦近乎衫,复襦则近袄,区别在于是否夹里。

        襦的袖子一般较长,明代多见琵琶袖。交领右衽汉服标准的领口式样,外观如字母y形。(左衽为异族或死者的样式,方向不可以相反)。

        直领则多配以诃子或抹胸。

        腰带用丝或革制成,起固定作用。(汉服没有像和服的宽腰带的式样)

        宫绦以丝带编成,一般在中间打几个环结,然后下垂至地,有的还在中间串上一块玉佩,借以压裙幅,使其不至散开影响美观。(非必需)

        裙从六幅到十二幅,有各种颜色及繁多的式样

        与其它服装形制相比,襦裙有一个明显的特点:上衣短,下裙长,上下比例体现了黄金分割的要求,具有丰富的美学内涵。

        它们有一个共同的特点:平面裁剪,多缘边,绸带系结;上襦变化主要在领型及门襟上,下裙长至鞋面。

        大凡衣短则裙长,衣短至腰间,裙长至脚踝骨之下;衣长则裙阔,衣长时,长到臀至膝下,而裙露仅几寸,裙子不必显出特色,襦裙忌讳上下平分秋色,会显得呆板少变化。

        动作示范请看图片。

大概就是这么多,以及,楼主想要什么pose的话,随意咯,只要看起来好看,只要看起来端庄秀丽、不卑不亢就好!望采纳!

评论成人礼穿汉服(作文800字)

客观评论就行了。

分几个段落1.阐述你为什么要写这篇文章(可以从近几年各地分分举行汉服成人礼的现象着手)2.简述成人礼的由来,意义,礼俗。

3.简述汉服的概念。

4.发表自己的看法,为什么赞同或是不赞同。

赞同(体验华夏祖先的生活情怀,认识服章之美和礼仪之大,学习和传承华夏人民传统文化,弘扬亘古不变的民族精神,增强学生家国责任感和历史认同感,有利于爱国和传统美德教育。

两个重点,汉服,成人礼;明显可以以小见大,写汉族传统服饰和礼仪之邦,影响了亚洲服饰体系的华夏服饰和完整严明的礼仪制度,写起传统文化来你越写就会文思泉涌了,前提是的好好查资料,弄懂两个重点的概念)不赞同(汉服成人礼原是很有积极意义的文化复兴方式之一,但很多地方已粗制滥造的服装冠以汉服之名,误导学生,此为一;没有讲解何为汉服、何为成人礼、举办的意义、学生是否自愿接受,复兴者是自由的、不愿意参与也是自由的、文化传承靠自觉而不是其他,没有了文化内涵的汉服成人礼。

完全是作秀,无作为比误导人好太多,此为二;其他的你自己写你的想法了)最后再说说你对汉服成人礼的意见或建议,你自己的期待等等。

自己加点话,查点资料,散开几个观点,分别阐述,1000字不成问题加油

材料作文“汉服怎么穿”导写

广袖就是我们看到汉服上很大的袖子。

呈半弧形有收袖口。

与和服的正方形袖子还是有区别的。

是汉服最原始的袖子之一 汉代时收袖口部分较袖子整体是多出来的一部分颜色也与袖子整体部分不一样 一般是和衣缘一个颜色 但到了后来这种突出来的收袖口逐渐隐蔽 只容手伸出来 下面却是缝合在一起的 这样是为了少往袖里灌风 像汉服那么大的袖子如果整个袖子都是开的 不知会有多冷!不过在魏晋南北朝时代由于受思想文化的影响 为显出飘逸洒脱的本性 整个袖子都是开口的。

但在现代 可以定为冬天时穿的汉服有收袖口夏天则可以整个袖子都为开口

求一篇关于汉服的文章,谢谢了!

觉得这篇很赞。

触动心灵。

作者:天涯在小楼题目:为汉服的低声吟唱蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。

——《诗经 秦风》当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

书上说有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。

巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。

圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。

几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。

我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。

他的子孙最终躲进人间天堂,把大片的土地拱手相让。

然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。

可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。

然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。

于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。

那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。

残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,终有一天,它还会在中华大地上熠熠发光。

几百年后,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着my heart will go on,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。

我记得了,一群褐发篮眼的豺狼,带着坚船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂。

于是在历经无数灾难之后的今天——我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。

在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠?在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,更不愿我华夏衣冠留落异邦。

所以心中总有一个渴望,梦想有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。

记住吧,记住吧,有一个时代叫汉唐,有一条河流叫长江,有一对图腾叫龙凤,有一件羽衣——名叫霓裳!

弘扬中国传统文化汉服作文

历史悠久的中华民族传统服饰---汉服引子: 在中华民族众多的传统服饰当中,有一种服饰显得格外耀眼,她有着上千年的悠久历史,而且体系完备成熟,这就是我们的汉服。

正文: 从三皇五帝到明代这一漫长的历史时期,绝大多数中国人(主要是汉民族)所穿的服饰,被称为汉服。

汉服与这一时期大多数中国人的生活息息相关。

在这一时期的文学与各类艺术作品中都有对汉服的描写与体现,在中国传统社会,汉服是中国文化的外在表现形式,不了解汉服,就很难理解中国文化的精华,汉服是了解中国文化的入门第一课,也是必修课。

在请代由于统治者出于自己政治统治的考虑采取了错误的“剃发易服”的民族压迫政策,才使汉服消失,才使这一保持了三千多年的衣人和谐局面被打乱,中国人的精神开始了数百年的盲从与麻木,始终找不到精神的归宿,以至发展到全面否定传统文化的极端行为,这不能不说是中华民族的一大悲剧。

进入21世纪,特别是党中央提出了建设和谐中国的号召后,传统开始受到人们的重视,汉服作为中国传统不可缺少的一部分也开始迅速回归。

我们期望在建设美好中国,弘扬传统文化中,汉服能够发挥更大的作用。

语文课之前要有三分钟演讲 能帮我找一个关于汉服的文章吗

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。

——《诗经 秦风》当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。

巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。

圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。

几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。

我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。

他的子孙最终躲进了人间天堂,把大片的土地拱手相让。

然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。

可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。

然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。

于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。

那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。

残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着my heart will go on,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。

我记得了,一群褐发篮眼的豺狼,带着尖船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂。

于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。

在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠?在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒*日本人去宣扬。

所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。

记住吧,记住吧,曾经有一个时代叫汉唐,曾经有一条河流叫长江,曾经有一对图腾叫龙凤,曾经有一件羽衣—— 名叫霓裳!我的姓:炎黄终身不变还是小楼的

如何看待大学生办汉字社,穿传统汉服,办成年礼的文章

忆往昔指南造纸火药世界震撼,看今朝毒大米地沟油三聚氰胺。

忆往昔高丽扶桑均对华夏向往,看今朝汉文化不传承媚外崇洋。

忆往昔华夏衣袂飘飘万国来朝,看今朝着汉服骂作秀讽刺讥笑。

嘲也好笑也罢甚至说我无下限,惜文化无传承秀的是泪流满面。

你可知华夏历史悠久文化灿烂?失传非日韩抢夺只因国人忽视。

也许你会认为社会风气就这样,实际在于你是否重视传承发扬。

做到仁义礼智信和温良恭俭让,细微处点滴间柔温暖绽放光芒。

守原则有底限勿以恶小而为之,乐助人施援手勿以善小而不为。

生下来活下去生活的确不简单,修身心增内涵传承文化亦不难。

一万人眼中有一万个哈姆雷特,你喜欢或你讨厌彼此互不干涉。

非复古非封建择其善者而从之,爱汉服或黑丝如饮水冷暖自知!

求描写这汉服的穿着!!!!!200字左右,淡雅的感觉~~~

汉服应该这样推广一.要上升到发扬民族文化,保持民族独特性的高度上来,让政府明白这个也是增加民族凝聚力的好事,获得支持 二.督促政府开始提倡在民族节日,比如春节,元宵,端午,中秋等重大节日,大家穿上民族服装出行,增加节日气氛.这个同时也可以促进旅游业,繁荣大家的娱乐活动,比如,可以组织年轻人交友聚会啊,大家玩玩过去的一些游园活动啊,投壶,泛舟,射箭,猜谜啊加上现代的飞镖等 三.风景区旅游也可以上一个台阶,出租古装,穿古装畅游山水间,相信感觉肯定好 四.同时也扩大了内需,会有很大一部分人就业问题解决了,很多漂亮的汉服是要手工制作的,不光裁减,刺绣,设计等等,还有种植业,养殖业的提升 五.本国汉服影响扩大了,国外的需求也会增大,那时,出口也就增多了,走精品路线,那时,咱中国就不是出售廉价劳动力,而是出售做奢侈品的技术工程师

作文走过,才明白怎么写

999年 题目:一次难忘的实践 要求:每个同学在生活中,无论是在家庭、学校里,还是在社会上都有过自己的实践,请选择难忘的一次,写一篇600字左右的记叙文。

2000年 题目:一次不同寻常的考试 提示:同学们在学习期间经历过课堂上的各类考试,也经历过课堂外的种种“考试”,其中有的对你来说具有不同寻常的意义。

无论是课内的还是课外的都可以写。

要求:写成一篇记叙文,不少于600字。

2001年 我的另一片天地 2002年 题目:每位同学自身都会存在这样那样的弱点,如胆怯、自卑、惰性、粗心、娇气??请结合你的实际选择一个方面,把题目“我终于战胜了---------”补充完整,写一篇记叙文。

要求:1、通过一件事或几件事的记叙来表现中心。

2、字数不少于600

急求描写古代服装的美的文章,我要参加辩论比赛了

汉服不是指“汉朝服饰”,而是泛指中国汉族的传统民族服饰,也是世界上最悠久的民族服饰之一。

在海外,当人们赞叹韩国人的韩服雍容华贵、日本人的和服美丽端庄时,许多中国人都不知道,韩服只是明朝汉族的一种礼服,而和服只是几款唐朝汉服而已。

汉服无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面,都是最能与中华传统文化相结合的服饰。

在历史的承传与发展过程中,汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵,更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。

敦煌壁画中有许多飞天,一个个身姿纯美,衣裙飘逸,彩带飞舞,让人目睹后如临仙境,心地顿觉清澈澄明。

体现了古代服饰艺术之美。

而大部分飞天服饰充份彰显唐朝帝国富饶美丽的人文背景和那个时代华丽精致、优美典雅的服饰特点。

当古人重德守道,敬神信佛的时候,一些宇宙中的真象就会被神有意的显现给人,那美丽神圣的一切都是人追求和模仿的标准,可见服饰本身就是文化的一部分,都是有其背后深厚的内涵的。

工匠们在信仰的世界里,他们把人间荣华富贵搬上墙壁,又把天国的富丽堂皇展示人间,天上人间,人间天上,真是天人合一的时代,充分显示了中国的半神文化内涵,原来“此衣只应天上有,缘牵万古落人间”。

汉服最主要的特色是交领右衽、袖宽且长、以绳带系结取代扣子,穿着汉服让人神态举止有含蓄内敛、端庄稳重、潇洒脱俗的气质与美感。

这些特色不仅有别于其它民族的服饰,邻国深受汉服影响而产生的和服、韩服。

中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。

汉服代表着中华民族优雅、博大的气质,古朴自然的审美情趣,及敬天礼佛、天人合一的文化内涵。

中国古代汉族人的服装以“上衣下裳,交领右衽,宽袍大袖”为特色,其中常见的深衣是上衣和下裳相连在一起,用不同色彩的布料作为边缘,使身体藏而不露,雍容典雅。

深衣宽大的衣袖呈圆弧状以应规,交领成矩以应方,代表“不依规矩不成方圆”;腰间的衣带象征着做人要平衡中正。

上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二月,人的生活起居顺应四时、十二月之序。

因此人穿上了深衣,不但应了天时地利人和,在进退行走之间还要想到为人的权衡中正,顺应四时的起居习惯,与天地自然相融合。

深衣象征着天人合一、恢宏大度、公平正直、包容万物的中国传统美德。

深衣的袖口宽大,象征天道圆融。

领口左右相交,象征地道方正。

交领的右衽覆盖于左衽之上,也体现了右衽为阳在外,左衽为阴在内的阴阳观念,显出独特的中正气韵,代表做人要不偏不倚。

深衣背后有一条直缝贯通上下,象征人道正直;腰系大带,象征行动进退符合权衡规矩。

云肩是从隋唐开始发展形成的一种衣饰,它围脖子一周,佩戴在肩上。

云肩的整体造型,打开来从平面看,外圆内方,象征“天圆地方”。

披在人的肩上,云肩上绣有的四季花果和四周垂吊着的绿色长穗交相辉映,人仿佛和大自然融合在一起,包罗万象,耐人寻味。

云肩的这种“天人合一”的创意,体现了万物之间的相互包容与和谐在中国传统服饰文化中的价值。

有人说“天圆地方”按现在所谓的科学眼光看是不对的,天怎么会是圆的,地又怎么会是方的呢?其实,中国古代的“天圆地方”学说并不是地理上的概念,它讲的是一种道,一种规律,一种文化。

天圆,代表的是天道圆容,讲究的是和谐、循环的规律;地方既如人道,讲究的是方正、中和,行为有规范,这才是“天圆地方”所表现的真正价值——“人合一人合一”天。

五千年的中华传统文化源远流长、兼容并蓄、博大精深,追本求源,方知“天人合一”乃其精髓所在。

遵道而行在古代,即使重现实而不想修炼的人,也明白“天人合一”的中华传统思想,由此衍生出做人必须遵守的原则“仁、义、礼、智、信”,以及“善恶有报”的普世价值观。

老子《道德经》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。

”西汉董仲舒明确提出:“天人之际,合而为一。

”天人合一的世界观直接影响了中国人日常生活的方方面面。

由于皇天在上,苍天有眼,中国人把遵循上天安排的“道”看得十分重要。

做事守规矩,按“道理”行事,首先就得按照礼仪的要求规范自己的言行使其符合道义,而不能肆意妄为。

反映在日常生活中,中国人的舞蹈、音乐、绘画、服饰、饮食、武术等艺术形式,方方面面都要讲究符合天道、地道和人道。

各种细节都带有敬天礼佛的端庄和虔诚。

古人的裙子上常常配有一块玉,它的名字叫“玉环绶”。

用条带系于腰间,垂下来。

“玉环绶”的作用一个是美观,另外就是可以压住裙幅。

当走路时有风吹来,不至于使裙子随风飘舞而有失雅观。

同时呢,玉本身具有一种高雅、圣洁的美,是其他东西不能替代的。

《礼记•玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身。

”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德,以象征君子之德。

古人佩玉是需要时刻提醒自己,做人也要像玉一样清透而温润,品行举止要以玉为榜,自始至终都怀有高尚的美德。